1. 의혼(議婚) 옛날에는 삼서 육례(三誓六禮)라 하여 혼례의 격식(格式)이 매우 엄격하였다. 그러나 지금은 구식 결혼시식이라고 해서 옛날 격식 그대로를 따르지 않고 약간 신식을 가미하여 일생에 단 한번 뿐인 대사를 우리 나라 고유의 격식으로 올리는 젊은이들이 많으며 이 단원에서는 우리 나라 고유의 풍습을 알아 두는데 참고가 되게 하기 위해 옛날의 혼례식 그대로를 소개 하기로 한다.남자 나이 15세로부터 30세, 여자는 14세로부터 20세에 이르면 부모는 자녀들의 혼인을 의논하였다. 그러나 혼인 할 사람이나 혼인을 주장하는 호주가 기년(朞年) 이상의 상중(喪中)이 아니어야 혼인할 수가 있다.혼기를 맞이한 신랑 또는 신부감을 둔 집에서는 먼저 사람(중매인)을 상대편에 보내서 당사자의 인물, 성행(性行), 학식, 가법(家法), 형세 유무(形勢有無),
인품(시부모에 대한) 등을 알아보며 조건들이 좋아서 두 댁이 서로 합의가 이루어지면
어려 시골서 漢學만 공부하다가 3?1운동 직후「신학문」을 뜻하고 서울로 올라와 중학1년간에 數學에 몰두했고, 다음 日東에 건너가 대학에선 어찌 어찌한 기연으로 서구문학에 심취, 豫科에선 불문학, 본과는 영문학과를 졸업했다. 재학 중에 보오들레에르?키이츠에 흥미가 있었고, 한편 에머슨?지이드 등을 좋아했다. 대학 졸업 후 약관에 평양 S전문에 교수로 갔다. 그 뒤 10년간 쥐꼬리만한 영?미문학의 지식으로 칼라일?세익스피어?엘리어트
등을 講하는 한편, 문단에선 시와 평론과 수필과 번역을 그적거려 약간의 文名을
중․고등학교 학년별․단원별 읽을 거리 목록 •중학교 1학년(7학년) 1학기 국어
1. 시의 운율 ∘산 너머 남촌에는(김동환) ∘우리 시의 이해(신경림) ∘우리 시 100선(문승준) ∘시의 길을 여는 새벽별 하나(김상욱) ∘시마을로 가는 징검다리(유종화)7. 소설의 세계 ∘라몬의 바다(오델)∘작은 아씨들(루이자 M. 올코트) ∘아낌없이 주는 친구들(햇살과 나무꾼)∘엄마 어렸을 적엔(이승은) ∘쉽게 찾는 우리꽃(김태정)14. 희곡과 연극 ∘원술랑(유치진)∘재미있는 연극 길라잡이(이영미) ∘연극과 무대의 세계(베이트리스 퐁타느) •중학교
해학은 諷刺와 함께 滑稽의 하위 범주로서 사설시조, 판소리, 가면극의 대사, 민요 등 서민문학의 주요한 표현상의 특성인데, 이는 서민가사의 주요한 표현상의 특성이 되고 있다. 서민가사는 양반가사와는 달리 유교 도덕과 같은 기존관념을 파괴하고 삶의 현실을 강조함으로써 골계를 형성하는데, 서민가사에 쓰인 골계는 사회적 통념의 파괴에 관심 을 두는 풍자보다는 현실의 긍정에 관심을두는 해학이 대부분이다. 모순된 현실을 비판한 <갑민가> <거창가> <합강정가> <기음노래> 등에는 풍자성이 다소 보이기는 하나 대개 단순하고 직설적인 비판이나 폭로에 그친 것이고 예리한 풍자는 나타나지 않고 있다. 이는 \'直敍와 鋪張\'이라는 가사문학 자체의 속성과도 관련이 있는 것 같다.
(1) 한국 씨름의 종류 한국 씨름은 오늘날 왼씨름 하나로 통일되었지만 그 종류에 세 가지가 있었으니, \'왼씨름\', \'오른씨름\', \'띠씨름\'이 그것이다. 왼씨름이란 샅바를 오른쪽 다리에 끼고 어깨는 왼편에 대고 하는 씨름이고 오른씨름이란 샅바를 왼쪽 다리에 끼고 고개와 어깨를 오른쪽으로 돌려대고 하는 씨름이다. 그리고 띠씨름이란 허리에다 띠를 하나 매고 그것을 잡고 하는 씨름을 말한다. 그런데 이 씨름을 지방에 따라서는 \'허리씨름\'이라고도 하고 \'통씨름\'이라 하기도 한다. 왼씨름은 전국적인데 오른씨름은 경기도와 전라남북도에서, 그리고 띠씨름은 주로 충청도에서 많이 하였다.
